Corinne Bonnet, Gabriella Pironti

Les dieux d’Homère III

Attributs onomastiques

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    Dirigé par Corinne Bonnet
    Dirigé par Gabriella Pironti
    Editeur PULg - Presses de l'Université de Liège
    Distributeur Editions de Boccard

    Après avoir envisagé les relations entre polythéisme et poésie épique dans un premier volume collectif et les enjeux de l’anthropomorphisme dans un deuxième, ce troisième temps de l’exploration des dieux d’Homère s’attache aux appellations divines. La grande versatilité des formes adoptées par les dieux se construit, en effet, et s’exprime également à travers les multiples stratégies de leur nomination : les noms, épithètes, qualifications, bref les attributs onomastiques qu’on leur prête, ainsi que leurs agencements, constituent l’une des formes principales de la représentation hellénique du divin, dans les poèmes homériques et au-delà. Les attributs onomastiques des dieux d’Homère renvoient à des qualités, des espaces, des modalités d’action, des domaines d’intervention ou encore des contextes rituels, et ils font l’objet d’une combinatoire qui explore, dans un jeu subtil de variations et de reprises, le tissu polythéiste du monde. Complexes et relationnels, les epōnymiai forment bien, comme le rappelle Hérodote par référence à Homère et Hésiode, un élément clé des systèmes polythéistes. L’examen du dossier homérique et de ses échos, proches et lointains, dans les textes comme dans les images, permet de questionner les noms des dieux comme un langage polysémique, susceptible d’évoluer au gré des contextes d’énonciation. Loin d’être un ornement ou une simple étiquette, les attributs onomastiques fabriquent les dieux dans la poésie archaïque et ne cessent de les reconfigurer en circulant d’un contexte à l’autre dans les traditions de la Grèce antique, en une sorte de pulsion de la mémoire culturelle.

    Table des matières

    En guise d’introduction

    Chapitre I

    Corinne Bonnet, Gabriella Pironti, Euryopa : embrasser du regard les dénominations des dieux 

    Chapitre II

    Renaud Gagne, Sémantiques de l’épithète divine : origines et compétence 

    Parcours/Portraits

    Chapitre III

    Renaud Gagne, Zeus Panomphaios : réécritures et traditions de l’exégèse 

    Chapitre IV

    Corinne Bonnet, Maria Bianco, Thomas Galoppin,

    Adeline Grand-Clement, Sylvain Lebreton, Fabio Porzia,

    Euryopa, « maître en accomplissement ». Polysémie et portée relationnelle 

    Chapitre V

    Ombretta Cesca, Autour de l’Ossa homérique et de sa qualification de Dios angelos 

    Nommer/Appeler

    Chapitre VI

    David Bouvier, Poétique du polythéisme. Organisation linguistique des systèmes anthroponymique et théonymique dans l’Iliade 

    Chapitre VII

    Claude Calame, La pragmatique de l’adresse homérique aux dieux entre qualifications poétiques et appellations rituelles : « Apollon à l’arc d’argent »

    Chapitre VIII

    Carmine Pisano, Entre qualificatifs et hétéronymes divins : les épithètes homériques à fonction théonymique 

    Chapitre IX

    Dominique Jaillard, Réflexions sur l’usage des épithètes divines dans les Hymnes homériques

    Articulations / Circulations

    Chapitre X

    Miguel Herrero de Jauregui, Les épithètes toponymiques des dieux dans l’Iliade 

    Chapitre XI

    Adeline Grand-Clement, Cheveux lapis-lazuli, pieds d’argent, chevelure bien ordonnée et yeux pers : épithètes homériques et effigies cultuelles 

    Chapitre XII

    Gabriella Pironti, Du ciel et de l’or : épithètes in absentia et en métamorphose 

    Bibliographie 

    À propos des auteurs

    Index des principaux passages cités

    Index général

    Livre Broché
    Date de parution 2021-11-08
    Nbr Pages Arabes 300
    Couleurs 1
    Collection Kernos. Suppléments
    ISBN 13 978-2-87562-292-1
    Type Nom