Sulla base di una ricostruzione del contesto culturale della formazione del pensiero kantiano e di una lettura approfondita degli scritti editi, dei corsi di lezioni e delle riflessioni, il libro evidenzia la discontinuità nella concezione kantiana del male, finora sottovalutata dalla tradizione interpretativa. L’analisi mette in luce gli aspetti problematici e la molteplicità di significati del concetto, sottolineando come il principio autonomo del male non sia compatibile con gli assunti della ragion pratica.