Anabases 16 - 2012

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    Nos identités, autant que nos marginalités d'hier et d'aujourd'hui, se sont progressivement construites au départ de multiples héritages..C'est leur étude qui est au coeur du projet d'Anabases, revue scientifique autant que parcours historique et culturel d'une rive à l'autre de la Méditerranée et de l'Antiquité au présent. Comment les civilisations méditerranéennes _ grecque, romaine, mais aussi orientale, berbère, ibère, etc. _ ont-elles contribué et contribuent-elles encore à modeler nos cultures, nos façons de penser la politique, l'art, l'histoire, la religion, la philosophie, le droit ? Anabases _ revue de l'équipe E.R.A.S.M.E., de l'université de Toulouse II (Équipe de recherche sur le réception de l'Antiquité : Sources, mémoires, Enjeux) _ répond à une perspective transversale et comparatiste à trois niveaux : entre les diverses disciplines et branches du savoir, entre les aires culturelles et entre les périodes de l'histoire. Anabases accueille donc, dans ses deux numéros annuels (300 pages chacun), des études concernant la réception de l'Antiquité à toutes les époques, dans tous les domaines de la vie intellectuelle et au sein d'un espace aussi ouvert que possible. La revue est articulée autour d'un ensemble de sections : - Traditions du patrimoine antique - Archéologie des savoirs - Historiographie et identités culturelles - Actualités et débats - L'atelier de l'histoire : chantiers historiographiques - Comptes rendus - Index (1. des sources anciennes, 2. des auteurs modernes, 3. des thèmes) pour chaque numéro.

    Historiographie et identités culturelles : Jacques Alexandropoulos, “Jugurtha héros national : jalons sur un itinéraire” ; Mireille Demaules, “La classification des songes de Macrobe en moyen français : continuité, ruptures et déplacements” ; Traditions du patrimoine antique : Pierre Duroisin, “Henry de Montherlant « entre les deux mondes » : la leçon des manuscrits (I)” ; Jean-Claude Mühlethaler, “Le vol d’Icare, du Roman de la Rose à Christine de Pizan : de la dénonciation de l’orgueil à la défense de la curiositas intellectuelle” ; Marie Saint Martin, “Charles Garnier et l’histoire du théâtre. À propos du gala de l’Opéra du 26 janvier 1886” ; Robin Glinatsis, “L’Épître aux Pisons d’Horace dans l’Antiquité et au Moyen Âge : prégnance de l’interprétation théorique” ; Archéologie des savoirs :Henri-Paul Fruchaud et Jean-François Bert, “Un inédit de Michel Foucault : « La Parrêsia ». Note de présentation” ; Michel Foucault, “La Parrêsia” ; Mathieu Jacotot, “De la philologie à la sociologie : honneur et « capital symbolique » dans la Rome républicaine” ; Luigi-Alberto Sanchi, “Humanistes et antiquaires. Le De Asse de Guillaume Budé” ; Actualités et débats : Corinne Bonnet, “Érasme revisité, ou les nouveaux visages du De ratione studii : le LabEX « Structuration des mondes sociaux (sms) »” ; Relire les classiques des sciences de l’Antiquité :Pascal Payen, “Une nouvelle rubrique pour Anabases : relire les classiques des Sciences de l’Antiquité” ; Stéphane Ratti, “Rutilius Namatianus : Jérôme Carcopino avait raison !” ; Jérôme Carcopino, “La date et le sens du voyage de Rutilius Namatianus” ; L’atelier de l’histoire : chantiers historiographiques :Archives de savant (11). Daniela Summa, “L’archivio delle Inscriptiones Graecae (Berlino)” ; Voyages et voyageurs (9) : Odile Parsis-Barubé, “ Regards antiquaires : voyages pittoresques et excursions archéologiques à l’épreuve des visual studies” ; L’atelier des doctorants (8) : Vivien Bessières, “Le péplum, et après ? L’Antiquité dans les récits postmodernes” ; Les mots de l’Antiquité (4) : Magali Soulatges, “Les thrillers de Daniel Chavarría, ou la rencontre de l’érudition classique et du polar cubain

    Format Broché
    Collection Anabases, traditions et réception de l’antiquité
    Type Nom